清心真言

古蘭經開端章(法諦海)


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحمَْٰنِ الرَّحِيمِ
مَالِكِ يوَْمِ 。 الرَّحمَْٰنِ الرَّحِيمِ 。 الحَْمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
اهْدِنَا الصِّرَاطَ 。 إِيَّاكَ نعَْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ 。 الدِّينِ
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ 。 الْمُسْتَقِيمَ
。 عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ


古蘭經開端章(法諦海)幾乎穆斯林男女老少都會背誦,是件非常欣慰的事情,但我們也要知道它的重要性及其特徵。以下是其特徵:


一、它是拜功的條件中要素之一(哇織布),甚至有的伊瑪目學派中被定為拜功成立的條件之一。

二、其是古蘭經中最貴重的一節經文。據穆聖(求主賜福他)曾對歐拜。伊本卡白說道:想知道古蘭經中未曾下降在以前的經典裡的章節?他便回答:想知道,於是聖人就請他念了古蘭經首章,完畢後穆聖(求主賜福他)就說道:指掌管我的生命之主發誓,此段經文不曾降示過在桃拉特、擇布勒、印記勒、福勒幹的經典。

三、其是薩巴爾梅薩尼 السبعُ المثاني (我確已賞賜你常常反複誦讀的七節經文和偉大的)《古:15:87》。其被命名為梅薩尼:1、因其需重複誦讀。2、又因其讚頌真主的意。3、又指它只有被降示給穆聖的教民而得此名。其名有:أمُّ القرآنِ، وأمُّ الكتابِ، والسبعُ المثاني

四、其是病患的最佳都啊。

五、其包含了回復反駁伊斯蘭教敵人的疑問。

六、整本古蘭經的縮影。
七、包含了都啊中最關鍵的詞句。
八、包含了兩世的吉慶與幸福。
九、包含了整體讚頌真主的言辭。
十、念誦此章節和古爾西可避邪惡。


穆聖(求主賜福他)子弟曾成群外出,在一個阿拉伯民族部落村莊短暫停下休息,並問道該村的人提供一些食物,但被拒絕。此後該村民的首領被某動物咬傷,其村民使盡所有能力急救他,但束手無策,屆時其中一人提議去找剛來的那群客人,或許他們有辦法為其醫治。於是派人來到聖門子弟群問道:最後有一位先賢念誦法諦哈為他吹擦治療後,很快就轉好恢復,於是以羊群做為報酬贈給了先賢們。他們返回穆聖(求主賜福他)


跟前說道此事,穆聖則回答:乃是(盧戈亞-念古蘭經經文醫療)專用經文。便示他們分享其羊群。由阿布胡賴拉(求主喜悅他)傳述:穆聖(求主賜福他)說道:真主說:拜功在我和我的僕人之間可分為兩個部分,我的僕人所祈禱訴求的,我會應他所願:如果他誦道:(一切讚頌,全歸真主,全世界的主)時,真主會說我的僕人在讚頌我了。如果僕人誦道(至仁至慈的主)時,真主會說:我的僕人在稱讚我了。如果人誦道:(報應日的主)時,真主會說:我的僕人在頌揚我了。如果人誦道:(我們只崇拜你,只求你右助)時,真主會說:此刻屬於我和僕人之間之際,恩許他訴求祈禱的!如果他誦道:(求你引導我們上正路,你所右助者的路,不是受譴怒者的路,也不是迷誤者的路。)時,真主會說:恩許僕人、恩許僕人他訴求的一切。


穆聖(求主賜福他)對先賢們說道:你們是不是在跟伊瑪目禮拜時,會跟著朗誦?他們回答是。穆聖(求主賜福他)說道:不可以啊,除法諦哈章外,因無它拜功是不成立的。故此禮拜中我們會發現有的教胞會跟著朗誦法諦哈章,有的則無。這並非是需要爭論的議題,只需按聖訓及照四大伊瑪目教導遵行便是好,避免產生教胞之間的衝突。


當我們知道其章節的貴重及特徵後,勢必應該好好重視研讀其章節;盡快學會誦讀,盡學背記,並求讀精準,避免錯,同時祈獲真主的喜悅!

馬超興兄弟 整理