清心真言

伊斯蘭對任何的善舉都積極鼓勵倡導,真主並加倍回報,以資鼓勵

如古蘭經說道當降示一章經的時候,他們中有人說:「這章經使你們中的哪個人更加確信呢?」至於信道者,那章經使他們更加確信了。同時,他們是快樂的。至於心中有病者,那章經使他們污穢上加污穢,他們至死不信道。 9:124-125 頭做一件好事,將得到做這件善事的回賜,此外有人效仿此舉。此人做善事的回賜也有帶首者的一份,而兩者做善事的回賜不變。 相反之如有人帶首惡行,其將會得到做這個惡行的懲罰。此外如果有人模倣此惡行,那麽其做的惡事應得的懲罰不會減少,而且首位也脫不了罪責。這樣的鼓勵及赫止方法相信能讓很多人接受。再說現代的社會的價值觀多偏向金錢、權利,而部分團體、家長為了鼓勵新一代年青人行善、行公益,特別規劃多元計劃,讓更多人參與其中。不過這樣的活動漸漸被推崇為高善的活動,多數人也有目共睹,但是諸多的方案、計劃裡缺少了靈魂的約束,使得金錢的誘惑不段的發生在這些團體中。反之在伊斯蘭教義裡如一個人想做一件善事,奉真主之命在每位人肩膀上的天使會詳細記錄一份善功,如其做了其善功,則會依照其的虔誠度得到甚至百倍的賞賜。 若有人想做一件惡行,而其肩膀上的天使不會立刻記錄其惡事,即使做了惡事,也只會記錄一份做惡事(真主施恩給人類懺悔到夜晚)。真主說道:真主不喜愛﹙任何人﹚宣揚惡事,除非他是被人虧枉的。真主是全聰的,是全知的。 4148行一件善事的人,將得十倍的報酬;作一件惡事的人,只受同樣的懲罰;他們都不受虧枉。

 

 

6:160)又說道:作惡者每作一惡,必受同樣的惡報,而且臉上有憂色——沒有任何人能幫助他們對抗真主——他們的臉上彷彿有黑夜的顏色。這些人是火獄的居民,將永居其中。 1027)在倍賞公平懲罰的原則下伊斯蘭鼓勵人類盡量行善。此外伊斯蘭鼓勵掩蓋他人的醜事,每當有人遇困境時,伸手幫他人,如知他人的醜事,更鼓勵為他人掩蓋醜事,真主在後世,將會掩蓋其的醜事。相同的當大眾對某事不知情之時,伊斯蘭敦促不要公開他人的醜事,避免給他人帶來困擾或失去某一樣事務、機會,亦免遭在後世真主讓將公佈他秘密的人之醜事公佈於眾。這樣傷人損其顏的輕言也吧,伊斯蘭都不鼓勵。 此外伊斯蘭鼓勵播散愛的種子,無論在任何角落信士應當把它當作耕營之田野,按個人能力盡力盡心地散播愛的種子,即便是微不足道的小事也好,因為在真主看來,善舉不分大小、貴廉。為主道而施捨財產的人,譬如﹙一個農夫,播下﹚一粒穀種,發出七穗,每穗結一百顆穀粒。真主加倍地報酬他所意欲的人,真主是寬大的,是全知的。 2:261

 

人類的善舉就是如此,如用心種下一粒善舉,其回報可能是無量的!因此不必羨慕他人的高功,應當專注自己的能力,將全心靜意的為真主行善,那麼它的分量就完全超過任何事物的價值。為主道而施捨財產,施後不責備受施的人,也不損害他,這等人,在他們的主那裡,要享受他們的報酬,他們將來沒有恐懼,也不憂愁。 2262)伊斯蘭也敦促避免偽善,假借行善名義從中某利或其他目的等行為。因為此舉將會破壞其所行之善功,亦會影響其信仰、信譽。為此真主教誨人與人交流勸善時,當兼具禮節。尤是當你用教訓人的語氣,用苛刻的言辭,和傲人的態度,去跟他們交流的時候,你不是在勸他們喜愛伊斯蘭,而是讓他們更加遠離了伊斯蘭。他們以真主的蹟象換取輕微的代價,因而背離真主的大道。他們的行為確是惡劣的。 99當偽信者來見你的時候,他們說:「我們作証,你確是真主的使者。」真主知道你 確是他的使者,真主作証,偽信的人們確是說謊的。 631)歐瑪)求主喜悅他(說道:當自查先在(後世)被盤查之前,當自秤量先在(後世)被量前一切善功基於心念(舉意),倘若居心不正,何來真主的回償。祈禱真主淨化我們的意念,阿敏

 

(馬超興兄弟整理)