為何要善待血親鄰居？每天生活工作繁忙，處處高度競爭下，多數人已經失去理性，無法停下腳步思考、深呼吸了。 因為生活的命脈，經濟來源大多都操控在他人的手裡，不得不競爭、職場的搏鬥，日復一日，年復一年的過去了，轉眼年少時一起玩的親人，鄰居都變老了。

有一天突然生病時才有機會深思故人，也許都不知道或記不起他們生在何處，生活過的如何？難道你沒發覺現代的社會、校園、家庭、親戚好友間幾乎純真的感情都變為金錢、利益當首的親情、友情了。彼此之間也都互相猜疑、嫉妒、排擠，除為利益交涉外幾乎都沒有來往了。讓我們看看安拉如何教誨人類：信道的人們啊！你們當真實地敬畏真主，你們除非成了順主的人。 （古3：102）眾人啊！你們當敬畏你們的主，他從一個人創造你們，他把那個人的配偶造成與他同類的，並且從他們倆創造許多男人和女人。你們當敬畏真主——你們常假借他的名義，而要求相互的權利的主——當尊重血親。真主確是監視你們的。 （古4：1）信士們啊！你們應當敬畏真主，應當說正話。他就改善你們的行為，就赦宥你們的罪過。服從真主及其使者的人，確已獲得偉大的成功。 （古33：70-71）穆聖（求主賜福他）囑咐我們說道：善待你們的鄰居。這幾段經文中描述到人類的親情關係，源頭與本質，就親情上教誨人類不要忘本。你們當崇拜真主，不要以任何物配他，當孝敬父母，當優待親戚，當憐恤孤兒，當救濟貧民，當親愛近鄰、遠鄰和伴侶，當款待旅客，當寬待奴僕。真主的確不喜愛傲慢的、矜誇的人。 （古4：36）此段經文內的1、近鄰意指：血緣親戚。 2、遠鄰意指：無血親的鄰居。 3、伴侶意指：旅行路途上的伴侶，也可說人生的伴侶。安拉如此的注重關心、聯絡親情，務必是想提醒人類，在你的人生道路上，難過的時候不要忘記親情，好過的時候更不要忘記親情！由伊本-歐碼傳述，穆聖說道：哲布烈天使不斷地囑咐我注重鄰居，弄到我以為鄰居會變成我的繼承人了。又再布哈里聖訓集中另一段中由阿布-舒萊哈傳，穆聖（求主賜福他）說道：指真主發誓！沒有信教啊！沒有信教啊！沒有信教啊！有人就問道真主的使者說的人是？他便回答說：就是他的鄰居過的不安枕的人啊！ 。可想像關心鄰居的重要程度僅僅亞於血親。再看看你的自身、周圍，是否可以找到這些道德行為存在呢？其實答案大家都心知肚明，這些道德精神早已被金錢、利益抹殺剷除盡光，餘下的就是硬硬空殼，翻手是雨，合手是雲，其像徵就是無錢權勢者就是陌生人，寡恩薄義，有錢勢就是親友！

阿布舒萊哈-阿達維傳述：我親眼目睹親耳聽聞，當穆聖（求主賜福他）說道：誰信仰真主及後世者，應遵待其鄰居，誰信仰真主及後世者，應遵待滿足其客人。有人問道：如何款待？他回答：一天一夜，招待三天，此後招待則屬於施捨。誰信仰真主及後世者應說真好話，不然就寡言。這等待人處世的道德精神，真遺憾今天的社會裡實在難以看到，幾乎只有少數人才會做到。又由阿布都拉傳述說道：我問真主的使者：真主跟前何等罪過是最大？他回答說道：以物配主的行為，因祂是造物主。我說道：此乃是大罪，然後是何罪？他便說道：怕無力撫養，殺害親骨肉。我又問道：然後何罪？他便說道：跟鄰家婦女通姦等行為。安拉為捍衛人類信仰、生命、道德尊嚴而從各方面訂定了界限，鼓勵人類相互傳承如此美好的道德精神，好讓內在的美和愛普及所有人類。相反之今天的世道已淪陷在泥堆裡，除人人自我反省，加於努力改善，方可栽培下一代，能把真正的愛帶到任何一個地方。由阿布胡萊拉傳述：曾有位人來問穆聖，說道：請告訴我什麼樣的善功可使我進入天堂，穆聖（求主賜福他）說道：做好人。他問道我如何得知我算是好人呢？他便回答說：問問你的鄰居（血緣、無血緣親友、鄰居）如果他們說你是好人，就便是，如他們說你不是好人，就便知曉！ 。求主指引我們，讓我成為真主喜悅的僕人。阿敏！

馬超興兄弟整理