作為穆斯林，我們必須明白，我們在今世所享受、喜愛和利用的一切，均來自真主的恩賜，如果我們將真主和將他作為至愛，那我們必然就可以獲得今後兩世的一切幸福；可是，如果我們只依賴真主所造的那些事物，自然會就失去今後兩世的利益。

正值全球不義橫行之際，正義缺失，強權即真理，貧苦弱民飽受磨難，偏見、歧視與仇恨總是此起彼伏。強權主義者總是喜歡玩弄權術，總是被權力與利益所蒙蔽，總是喜歡愚弄他人，而平民百姓則總是處於危機之中，苦苦掙扎，勉強求生。

現如今，已不再是互相指責、爭論、分裂的時刻，而是拋棄成見、摒棄異議的時刻，放下心中的仇恨與不和，團結一致、強化自我。霸權主義者打著正義的旗號散播不義，打著自由的旗號奴役他人，打著言論自由的旗號欺辱他人信仰。

然而，倘若我們能夠做到團結一致，真主必然會賜予我們指引與幫助，真理必將獲勝，正如古蘭經所言：「真理既來，虛妄即滅；虛妄確是易滅的。」（17:81）

無論虛妄與霸權如何猖獗，那也只是一時，而非一世，真理勝利，虛妄失敗的規律誰也無力逆轉，正所謂：「真理既來，虛妄即滅」。

真主說：「除了至仁主外，誰能做你們的援軍呢？悖逆者深處在自欺之中。」（67:20）

不信道者總是愚昧地以為，他們自己製造的所謂「神明」能夠使自己逢凶化吉，能為自己招福避禍。而事實又是怎樣的呢？若非仁慈的真主一直在給他們悔悟的機會，一直在推遲懲罰他們的時間，懲罰一旦降臨，有誰能援助他們擺脫懲罰呢？他們無疑深處在自欺之中。真主還說：「如果真主援助你們，絕沒有人能戰勝你們；如果他棄絕你們，除他之外，還有誰能援助你們呢？讓信士們只信賴真主吧！」（3:160）

真主必援助信仰他的人。但獲得他的援助，必須具備相應的條件：在信賴真主的同時，人必須付出自己最大的努力。如果穆斯林們像白德爾戰役那樣，遵守主命，齊心協力地戰鬥，那麼真主就會使他們獲勝；而且以少勝多。而如果像吾候德戰役那樣，私心作祟，違反軍令，那麼，真主不會讓他們勝利。真主不讓人勝利，誰又能使他們勝利呢？

因此，我們唯一的出路，就是團結一致，與此同時，務必要不斷強化自身信仰，切勿掉入惡魔的陷阱，避免分裂與爭端，理性看待發生在身邊的一切，善用真主賜予我們的理智、遵循真主的指引，祈求真主的襄助，從古蘭經和聖訓中尋求幫助。正如古蘭經所言：「他們說：『我們只信賴真主。我們的主啊！求你不要讓不義的民眾迫害我們。』」（10:85）

真主還說：「凡說過『我們的主是真主』，然後遵循正道者，眾天使將來臨他們，說：「你們不要恐懼，不要憂愁，你們應當為被預許的樂園而高興。」（41:30）

這節經文告訴我們，真主以永恆的幸福向言行一致，實踐正信的人報喜：「凡說過『我們的主是真主』，然後遵循正道者，眾天使將來臨他們，說：『你們不要恐懼，不要憂愁，你們應當為被預許的樂園而高興。』」這裏的「說過」無疑指基於內心誠信的語言宣示——宣示真主是宇宙萬物的創造者、養育者、支配者和唯一應受崇拜者。而「遵循正道」則是對這一信仰的具體實踐——在個人、家庭、社會、思想、文化、政治、經濟、軍事、工農商等生活的各個領域，嚴格遵守天啟的責成。

這一切，又何嘗不是來自真主的警示與提醒——丟了信仰，註定敗了人生。時代的磨難在所難免，而考驗的背後，正是源自真主的考驗，成與敗，得與失，完全在於我們自己，在於我們對於信仰的堅守與遵循，在於我們對真主及其使者的喜愛，在於我們對於主道事業的奉獻與犧牲。眾所周知，我們生活的這個世界正處於非常時期，正在經受前所未有、史無前例的挑戰與考驗，現如今，早已不是玩弄心術的時候，而應當是尋找內心平靜與靈魂安寧的時候。

葉哈雅 編譯
楊興本教長 審閱