聖訓學家夏姆希丁在他所著的《正道誕辰的贊詞》中贊聖說：「每星期一因對最受贊者的喜愛而減刑，那終生喜悅穆聖不顧死生者必獲厚報。」

正如真主說：「你應當以真主的一些紀念日提醒他們。」

毋庸置疑的是，穆聖誕辰是真主的一些紀念日，因此，在這一天舉辦慶祝活動，恰恰是在貫徹和實踐真主的命令。這樣的慶祝活動不僅不是異端，而且還是良好的遜奈，即便是在穆聖時代沒有出現過也罷。

我們舉行穆聖誕辰的慶祝活動，是因為我們喜愛穆聖。我們為什麼不喜愛穆聖呢？世間的一切都認識他，熱愛他。就連椰棗樹的樹幹，這個在我們眼中沒有生命跡象之物，也熱愛著穆聖、牽掛著穆聖、思念著能夠接近穆聖。不僅如此，樹幹還因為對先知的過度思念而痛哭。有許多連續的傳述證實，這是一個真實發生的事情。這些事實已經成為無可否認的真事。據多位聖門弟子傳述說：當穆聖站立並靠在椰棗樹幹上演講時，當站立時間過久後，穆聖用手扶著樹幹。等到許多禮拜的人為穆聖做了一個演講台，當主麻聚禮日穆聖要離開家到清真寺宣講，走過曾經靠過的椰棗樹幹之際，椰棗樹幹突然厲聲尖叫。為穆聖的離去而悲痛欲絕，以至於清真寺都為之顫抖，樹幹裂開，難以平復。為此，穆聖走向講臺，來到樹幹前，用他尊貴的手放在樹幹上，撫摸它，然後又雙手合抱樹幹後，樹幹才平復下來了。隨後，穆聖讓樹幹選擇，要麼讓它成為天堂中的樂園之樹，從樂園的河流中吸吮水分，要麼成為世間結出累累碩果的果樹。樹幹於是選擇了成為樂園之樹。穆聖為此說道：「憑主意欲，你就這樣做吧；憑主意欲，你就這樣做吧；憑主意欲，你就這樣做吧。」

緊接著，穆聖說道：「以執掌我的生命的主宰盟誓，如果不是我要求它的話，那它必定會因為思念真主的使者，而期盼著末日的來臨。」

從以上眾多伊瑪目，如伊本．哈傑爾、伊本．焦茲、蘇優推等等的話都闡明了這個穩麥從伊曆五世紀開始，都將舉辦穆聖誕辰判斷為教法上受喜的嘉儀，得到了伊斯蘭穩麥和學者的認同。舉辦穆聖誕辰的慶祝活動以恭誦古蘭經、念誦贊詞、施捨食物，並遠離受貶責的現象，如跳舞、擊鼓等等。個別人不顧伊斯蘭穩麥實際行為的公議，以及伊斯蘭學者大家的主張，而持有的怪異說辭是不足為據的。每年以這樣的活動，來紀念眾世界的養主所喜悅的、仁慈的、導人於正道的先知，真的不算多。

侯賽因 編譯
楊興本教長 審閱