（二）使人回到安拉賦予的天性

人是一種獨特的被造物，他能夠把來自大地的泥土和來自安拉的靈光集於一身。認識了泥土成份而忘記了靈光成份的人，不會認知人的實質；僅吸收大地的泥土、物質產品來養活自己的肉體，卻沒有以信仰、認知安拉去滋補精神成份的人，其實已抹殺了人類天性的權利，踐踏了天性的地位，剝奪了天性的生存前提。

伊本．蓋伊姆說：「心靈的紊亂只有趨向安拉才能調整；心靈的孤獨只有伴隨安拉才能消除；心靈中有憂鬱，只有因認知安拉而愉悅，真誠與安拉聯繫才能驅除；心靈中有不安，只有為安拉而聯合、歸依安拉才能鎮靜；熄滅心靈煩悶之火的是，悅納安拉的命令、戒律的前定，以堅忍為友，直到去見安拉；心靈中有貧窮，只有愛主、順主，常記主、忠於主，才能變貧窮為富足。倘若把塵世的一切給予人，也無法根除這一貧窮。」這不僅是一位學者的見解，而且是一位體驗者的表白。他說出了自己的體會和感受，並說出了他所觀察到的周圍人群的情狀。

這是人類與生俱來的天性。只有走向安拉、信仰安拉、求庇于安拉，天性才會知足而安。

這一天性，即使蒙昧時代的阿拉伯多神教徒也不敢否認：「如果你問他們：『誰創造了天地，制服了日月？』他們必定說：『安拉。』」（《古蘭經》29：61）

不錯，質疑的鏽垢會封閉這一天性，欲望的灰塵會遮蓋這一天性；追隨私欲，因襲祖先，盲從權貴會污染這一天性；人會沾沾自得，覺得自己是獨立的存在，而無求于安拉！但是，這一固有的天性會枯萎卻不會死亡；會隱遁卻不會消失。當人在生活中遭到無可抗拒的災難時，虛假的外殼即刻退去，根深蒂固的內在天性即剝露出來，被壓抑的天性就會發出由衷的呼聲，向自己的主祈求，向自己的主歸回！「當你們在海上遭受災害的時候，你們向來所祈禱的已回避你們了，而你們只有祈禱主了。」（《古蘭經》17：67）

這一天性是研究民族史、宗教史、文明史的專家們所一致認同的。他們發現：人類自遠古時代即擁有宗教，信奉神明。甚至一位歷史學家說：「歷史上曾經有過沒有宮宇、沒有工廠、沒有城堡的城市，卻絕對不會發現沒有禮拜寺的城市。」因此，安拉派遣歷代使者的使命便是把人們從崇拜被造物轉向崇拜造物主。他們對自己民眾的第一呼籲便是「你們當崇拜安拉，當遠離惡魔。」（《古蘭經》16：36）「你們要崇拜安拉，除他之外，絕無應受崇拜的。」（《古蘭經》7：59）

安拉的存在，是自明之理，是歷代各民族所供認不諱的。除了一些微乎其微的人外，沒有人爭論這一事實。所以，安拉的眾使者們並沒有忙於肯定安拉的存在，也沒有例舉證據證明安拉實有，而是確定安拉的創造獨一性和受拜獨一性。《古蘭經》說：「在你之前，我所派遣的使者，都奉到我的啟示：除我之外絕無應受崇拜的，所以你們應當崇拜我。」（《古蘭經》21：25）

（未完待續）

張維真 編譯
楊興本教長 審閱