穆聖（願主福安之）教導我們：「兩個恩典，極易被人忽視：身體健康，以及閒暇時光。」

作為穆斯林，雖然我們毋需慶祝所謂的新年，但是，值此歲末年初之際，我們其實也應當對過去一年間自己的所得所失、所作所為作出反省與思考。歲月的更迭，也提醒我們時光的飛逝，穆聖（願主福安之）提醒我們切勿忽視閒暇時光，古蘭經也在多處章節強調了時間的重要性，舉例如下：

一、「養育你們的主，確是真主。他在六日內創造了天地，然後，升上阿爾什，他使黑夜追趕白晝，而遮蔽它；他把日月和星宿造成順從他的命令的。真的，他擁有創造和命令權。多福哉真主——養育眾世界的主！」（7:54）

這節經文明確告誡我們，真主是宇宙萬有唯一的創造者、供給者、支配者、擁有者。他在「六日」中創造了天地。這裡的「六日」絕不是真主造化萬物所需要的時間，而是為了給人類教授做事的秩序才指明了這一時間，或者說，其中蘊涵著只有真主知道的哲理。真主如果要瞬間創造一物，僅對其說「有」便有了。

對於「六日」中創造萬物的問題，我們的理解不能超出以下經文的描述，因為這畢竟是超理性的問題。據艾卜•胡萊勒傳述，穆聖（願主福安之）說：「真主在週六創造了大地，周日在大地上創造了山嶽，週一創造了樹木，週二創造了憎惡之事，週三創造了光明，週四創造了動物，週五晡禮後創造了阿丹，他是週五晡時到夜晚的最後時間創造的最後的被造物。」（艾哈默德輯錄）

「他使黑夜追趕白晝，而遮蔽它。」指真主為晝夜創造了不斷更替迴轉的規律，通過晝夜的往復更替，生命得以延續，人類的利益得以實現。

如同晝夜一樣，日月星辰的有序運行，均體現了對真主的順從。那是因為，只有真主是萬物的創造者，所以只有他才是唯一的支配者和被順從者。

二、「依真主所定，月數確是十二個月，真主創造天地之日，已記錄在天經中。其中有四個禁月，這確是正教。故你們在禁月裡不要自欺。以物配主的人群起進攻你們時，你們也應當群起抵抗他們。你們應當知道，真主是和敬畏者同在的。」（9:36）

真主告訴我們，他確定的一年的月數，是十二個月。自他創造天地之日，便如此運行。這裡的「月份」自然指太陰曆的月份，其中有四個禁月：十一月、十二月、一月、七月，上述四個月的神聖不可侵犯性，是先知易卜拉欣、易斯瑪儀的正教所定，是中正不偏的規定。

三、「難道他們不知道嗎？他們每年受到一兩次考驗，但總是不悔改，也不覺悟。」（9:126）

天啟的功效，在於淨化人的身心，使人擺脫黑暗，走向光明；擺脫迷信，趨向真理。然而由於偽信者「心中有病」，天啟教導在他們身上產生了相反的結果：病上加病，污上加污，以至病入膏肓，污及全身，最終以不信道者的身份死去。

偽信士墮落到如此地步，純屬他們自身原因所致。真主每年不止一次地揭露他們的罪行，或每年不止一次地以戰爭或災難考驗他們，警醒他們及時懺悔，重新做人，但他們依然執迷不悟。

葉哈雅 編譯
楊興本教長 編審