信仰危機表現之四：清真飯店買賣煙酒，清真在古漢語中是：“純潔，質樸之意”。在古詩歌中是： “環境優雅之意”。當清真二字和伊斯蘭教有了聯系後，我們中國經漢兩通的歐來瑪依給它賦予了新的意義：（清）者是指真主清凈無染，不占據方位，無似無像。

（真）者指真主獨一無偶，永活不滅，無始無終。清真分為四種：信仰的清真，行為（拜功）的清真，（財帛）的清真，飲食的清真。清真現在是我們伊斯蘭的專用名詞。我們的(Masjid)麥斯至德叫做清真寺，我們所能吃的叫做清真食品，我們穆斯林所開的食堂或者餐廳叫做清真食堂或清真飯店。穆斯林以善以經商而著稱，把清真食堂開到了全國各地，我們抬頭看到外面招牌上面用漂亮書法寫著清真食堂，我們進到裏面看到墻上掛著剋爾白的掛圖，清真言的條幅等，而卻在收銀台上堂而皇之的擺著教法把飲賣等定為非法的酒類！《古蘭經》：“飲酒賭博，拜偶像抽簽是污穢是惡魔的行為”。這是對清真二字的褻瀆，清真不買酒，買酒不清真。掛羊頭賣狗肉！明知這樣做是違背教法的，但是為什麼明知故幹呢？信仰的微弱！

信仰的危機再如當今婦女服裝的潮流化，時髦化，裸露化，前衛化。和追隨異教徒過聖誕節，情人節，中秋節，過大年。結婚場合模仿非穆斯林等行為全是信仰微弱所導致的！《古蘭經》：“確實真主不改變任何民族的狀況，直到他們自己改變之”。

結束語：以上所講的絕不是威嚴聳聽，而是我們實實在在所面臨的信仰危機！面對危機我們作為替主言話，替聖傳教的穆聖繼承人，不能沉默，《聖訓》：“由說真理之言上禁言者是啞惡魔”。也不能悲觀失望，更不能麻木不仁，無動於衷。而是要有憂患意識，並積極尋找擺脫危機的出路和方法。出路何在？方法何在？

1.發揮清真寺的巨大作用（清真寺的作用是1.教門的活動中心，2.教門的教育中心，3.勸善戒惡中心，4.聯系交往人的中心）

2.在一個者瑪而提(جماعتِ穆斯林圈子/清真寺)有使命感.責任感.危機感的伊瑪目的正確領導下，在有教門.懂教門.辦教門的寺管會的積極配合下，在全體關心伊斯蘭前途命運的穆斯林弟兄的全力以赴的支持下，維護並發展經堂教育，培養有為主道奉獻精神的滿拉，使教門後繼有人。重視群眾教育，堅定他們的信仰。因為一旦一個民族失去了信仰，就如同一盤散沙，沒有主心骨，沒有凝聚力，沒有戰鬥力。一旦失去了信仰，會使一個民族隨波逐流，隨風而動，成了潮流的俘虜，環境的奴隸。所以在發展經濟的同時，千萬不能忽視我們的信仰建設！

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