世間有過多少位社會地位崇高，權勢錢財滿貫，功名聲譽相當的人，在大家的眼裡他就是成功的楷模，直到有一天突然大病，臥倒在病床，開始覺悟到身體已經慢慢不聽使喚，人生的末端降臨了。一旦到財富健康悄悄溜走時，再用什麼也換不回時間，那麼我們必然是失敗的人！ 【（優素福說）：“我不自稱清白；人性的確是慫恿人作惡的，除非我的主所憐憫的人。我的主確是至赦的，確是至慈的。”（古蘭經12：53）】

我們畢生努力所獲得的錢財，功名聲譽，真的可以在我們死去之時伴隨我們嗎?能確保每個人在墳墓裡面不會害怕受苦嗎？

【難道你不知道真主擁有天地的主權嗎?除真主外，你們絕沒有任何保護者和援助者。 (古蘭經2:107)】真主為能使我們獲得他的寬恕與慈憫，憐賜了我們可透過討白(懺悔)向真主悔過並獲得兩世的成功。

“討白” Tao bah源自阿拉伯語音譯，其意是“悔過” “悔罪”“懺悔”。

其目的：使穆斯林認識自己的錯誤，改善不良行為，棄惡行善，徹底洗滌身心。

“討白”的基本條件：立即停止錯誤及犯罪行為，否則“討白”無效；真誠懺悔以往所犯的罪過，向真主懺悔求恕，永不復犯；承認罪過，賠罪道歉，證明確已悔改。

例如；騙取，偷盜者，應將其所盜之物歸還原主及道歉，打罵人者，應向受害者賠罪。

【信士們啊！你們當向真主虔誠悔罪，你們的主也許會赦免你們的罪惡，並使你們進入諸河流過的樂園。 （古蘭經：66：8）】

此外人與人之間難免會有些利益衝突與恩怨情仇，但再大的世間仇恨恩怨，唯有真心的寬容，釋懷才會真正獲得好的結果。

【真主欲接受你們的悔罪，而順從私慾者卻希望你們[信士]背離正道。（古蘭經：4：27）】

我們應當積極地改善自己的過失，正如聖訓所說：誰在入夜後至早晨太陽升起前懺悔者（當天放下的過失），真主會接受的懺悔。穆斯林聖訓集。

【每當他們做了醜事或使自己受損時，他們就贊念真主，並為自己的罪惡求主寬恕。除真主外，誰能寬恕罪惡呢？他們沒有故意怙惡不悛。（古蘭經：3：135）】

然而懺悔是有時限的，並非在最後時刻才向真主懺悔，【在世時沒有信道，臨死時仍不信道的人，即使以滿地的黃金贖罪，也不被接受，這等人將受痛苦的刑罰，他們絕沒有任何援助者”。（ 古蘭經：3：91）】

作為一個穆斯林應檢點自身多過於去批評他人，藉由“討白” 培養誠信正直的品格，提昇道德素質，也是家庭社會和諧發展的最佳要素，進而取悅崇高的真主獲取兩世吉慶。

(馬超興兄弟 整理、翻譯)