清心真言

1、社會請求性『都阿』請求。即期盼今後兩世的幸福,免遭現實的種種禍患。《古蘭經》提及了具有社會意義的請求性『都阿』:「當人遭遇災害的時候,便臥著、或坐著、或站著向我祈禱。」(10∶12)「人們遭難的時候,祈禱他們的主,同時歸依他。」(30∶33)「還是那答應受難者的祈禱,而解除其災害。」(27∶62)這些經文均表明其中的『都阿』,具有解決現實困惑的請求意義,因為請求者需要解除現世的禍患和祈求真主給予他的現實所需,不亞於對後世回賜的期望,這也恰恰體現了伊斯蘭信仰的務實態度:「我們的主啊!求你在今世賞賜我們美好的『生活』,在後世也賞賜我們美好的『生活』,求你保護我們,免受火獄的刑罰。」(2∶201)因此,從現實意義的角度來講,社會請求性『都阿』的重要性尤為明顯,從著名歷史哲學家伊本·赫爾敦的《歷史緒論》論述早期伊瑪目專門為哈裡發祈求真主,使他們依理治國、秉公行事、為民公僕的事例就可見一斑。

「我們的主啊!求你在今世賞賜我們美好的『生活』,在後世也賞賜我們美好的『生活』,求你保護我們,免受火獄的刑罰。」《古蘭經》2:201

ٱلْحَمْدُ لِلَّٰهِ ,即感讚真主,或知感真主,是在表達對真主的無限感讚。作為穆斯林,我們應當無時無刻誦念這句簡短的祈禱詞,時時刻刻感讚真主。

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